“粽子香，香廚房；艾葉香，香滿堂；天中采五瑞，人人吃五黃；江河湖泊龍舟賽，五彩葫蘆迎端陽。”五月端陽，又稱端午節。端午節將至，記者采訪了我省著名民俗專家施立學，請他談談端午的由來與習俗。
據晉·周處《風土記》記載：“仲夏端午，端，初也。”指五月的第一個五日，古代“五”與“午”通用，單月為陽，取陽氣始盛之意，故五月節又稱端午節、端陽節。端陽時節，天氣由初夏即將轉入酷暑，諸多病疫、蚊蟲之屬即將滋生蔓延，民眾防范意識強烈，形成了眾多的民間習俗：通過飲食，驅暑防毒；編織五彩，拴掛辟邪；采擷山野，醫藥強體；競渡龍舟，游藝健身。
口齒飄香的端午
食粽子。粽子古稱“角黍”，形式多樣，關東有糯米裹上小棗的棗粽，有裹上火腿的火腿粽，有裹上豆沙的豆沙粽，只用糯米或大黃米的叫涼粽。“四時花競巧，九子粽爭新”，粽子是關東人家端午不可缺少的節令食品。
吃“五黃”。五月端午，要食五種帶有“黃”字的食物，即飲雄黃酒、吃黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃及黃鱔，故關東五月又叫“五黃”月。
炒莧菜。莧菜是關東普通的野菜，別名西風谷。一年生草生，莖直立，單一或分枝，密生細毛。它之所以被稱為“莧”，宋人陸佃《埤雅》上說：“莧之莖葉皆高大易見，故其字從見。”莧菜有紅綠兩種，搭配為菜肴，確有一種顏色之美，作為野菜，它產量極高，隨掐隨長。
五彩編織的端午
拴五彩線。五彩線又叫朱蒙，端午清晨，趁孩子熟睡時，用五色布或麻扎成小巧玲瓏的小掃帚、小簸箕、小葫蘆、小黃瓜、小辣椒、小紗燈、小老虎等小飾物，悄悄用五彩線連起來，拴在孩子的前襟、肩頭或手脖上，民俗以為可以驅辟病虐。
拴香荷包。香荷包又叫香囊、香袋，用彩色絲絨線或多色花布編制有瓜果、花卉、五谷、鳥獸、魚蟲或虎、蛇、壁虎、蛙、蝎（寓意以惡降惡，以攻五毒）等各種款式，內裝川芎、白芷、丁香、雄黃粉等帶在身上，再用彩綢扎繡而成，下邊垂上紅、綠、青、藍各種線穗，佩在胸前，香氣撲鼻。
拴葫蘆。葫蘆象征繁衍，象征團圓，掛在房檐、門首和楊柳枝上的五彩葫蘆，是節日最亮麗的一道風景。
山野采擷的端午
采菖蒲，俗稱“蒲草”，其根莖有鎮痛、健胃、利尿之效。富有象征意義的菖蒲葉又長又直，似一把寒氣逼人的青銅寶劍。而菖蒲酒有行氣止血、延年益壽的功效，宋歐陽修曾有“共存菖蒲酒，君王壽萬春”的句子。
采艾蒿。艾蒿是一種菊科多年生草本植物，性溫、味苦，可入藥。煎服有止痢、止血的作用，曬干艾葉做成艾卷，能灸治多種疾病。端午之晨，趁太陽未出山前，采來艾蒿，用以洗浴，不受蚊蟲叮咬。
采蛤蟆金。端午節有起早到河邊、池塘捉癩蛤蟆（學名蟾蜍）習俗，捉到后，往其肚中塞上墨塊，名喚“蛤蟆金”，一、二月后取出涂用，以清毒、清熱，治無名紅腫。
采年息花。年息花又稱捻紫香、鈴蘭花，東北滿族多于早晨采擷，用花瓣上的露水清洗眼睛，據說可使雙目格外明亮，一年里不會鬧眼病。
龍舟競渡的端午
龍舟競渡又稱龍舟賽會，在我國有悠久的歷史，龍舟競渡與端午的起源密不可分。
隋唐，端午節龍舟競渡大盛，唐穆宗曾“大合樂于魚藻宮，觀競渡”。明清時期，龍舟競渡從未停歇。
往年在長春市南溪濕地公園，長春市皮劃艇愛好者們就會舉辦親子劃龍舟活動，由11條雙人皮劃艇依次首尾相連，組成一條五彩龍舟，以此慶祝端午佳節。
五月端陽，習俗色彩繽紛。端午應天順時，是飲食、醫藥、工藝文化節，是健身強魄的體育盛會。歷史的長河緩緩流淌，更多人文歷史匯入端午，不僅承載著悠久的民俗文化，更浸透著濃濃的鄉情和親情。