讀者在上海嘉定24小時開放的圖書館內(nèi)翻閱圖書。本報記者韓業(yè)庭攝/光明圖片
廣西欽州，手工藝人在文化館展示陶器制作技藝。本報記者韓業(yè)庭攝/光明圖片
觀眾在中國美術(shù)館參觀展覽。本報記者韓業(yè)庭攝/光明圖片
【奮進新征程建功新時代·非凡十年】
【十年答卷】
清晨醒來，點開手機瀏覽最新資訊；上班路上，聽聽自己喜歡的音樂；中午休息，刷一部心儀已久的大劇；下班后，進電影院放松一下緊繃的神經(jīng)；晚飯后，跳一場酣暢淋漓的廣場舞；臨睡前，翻翻枕邊書，伴著書香入眠；周末，帶著孩子打卡博物館、美術(shù)館……這些曾經(jīng)是老百姓想象中的文化享受，如今已無處不在，成為普通人的生活方式。
過去十年，我國基本建成覆蓋城鄉(xiāng)的現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，文化產(chǎn)品和文化服務(wù)供給空前豐富，人們的生活也因文化而更有質(zhì)感和溫度。
1.文化空間開夜場，形塑生活新風(fēng)尚
夜幕降臨，華燈初上。浙江自然博物院·24小時博物館內(nèi)，觀眾依然絡(luò)繹不絕。在“DIY恐龍徽章”區(qū)，一群小朋友將自己填色繪制的恐龍圖案，放入徽章模具中，旋即得到專屬于自己的徽章。同樣受歡迎的還有“AR繪魚”，觀眾在投影機上繪制小魚，所畫小魚立刻會投屏到墻面的動畫中。
浙江省自然博物院院長嚴洪明介紹，自今年6月開館以來，“24小時博物館”深受群眾歡迎，既豐富了當(dāng)?shù)厥忻竦木裎幕睿种α艘归g經(jīng)濟的發(fā)展，還便利了外地游客共享文化新空間和新體驗。
近十年，像浙江省自然博物院一樣，開放夜場的文化場館越來越多。2019年元宵節(jié)期間，故宮首次舉辦“紫禁城上元之夜”夜場活動，“一曲笙歌春如海，千門燈火夜似晝”，故宮隨即成為朋友圈“第一網(wǎng)紅”。受故宮啟發(fā)，2020年中秋節(jié)期間，北京的12家博物館聯(lián)袂舉辦夜場文化活動，邀市民到博物館里過節(jié)。
除了博物館，圖書館、美術(shù)館等文化場所也紛紛加入夜場活動。以江蘇無錫為例，近幾年，當(dāng)?shù)氐墓参幕瘓鲳^在節(jié)假日、暑期等開展夜場文化活動已經(jīng)成為常態(tài)。夜間，沒有了白日的喧囂，人們徜徉在書海中、展品前，沐浴著書香，欣賞著精美的藝術(shù)品，一天的疲憊會漸漸消散?！耙郧?，我喜歡在晚上擼串、泡酒吧。自從文化場館有了夜場活動，我的夜生活就變了，晚上經(jīng)常泡圖書館，或者到博物館、美術(shù)館看展覽，到文化館聽講座、看演出?！睙o錫市民魏滟說，“如果說‘深夜食堂’溫暖的是人的胃，那文化空間夜場活動慰藉的則是人的心?！?/p>
2019年8月，國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于進一步激發(fā)文化和旅游消費潛力的意見》明確提出：“大力發(fā)展夜間文旅經(jīng)濟，鼓勵開展夜間游覽服務(wù)，豐富夜間文化演出市場，優(yōu)化文化和旅游場所的夜間餐飲、購物、演藝等服務(wù)?！痹跇I(yè)內(nèi)專家看來，越來越多的城市創(chuàng)新服務(wù)模式，推出夜間文化活動，不僅打通了公共文化服務(wù)“最后一公里”，更好地滿足了人們高質(zhì)量的文化夜生活需要，也在用文化的力量，形塑著一種新的生活方式和社會風(fēng)尚。
2.文化課堂熱起來，滿足人們新需求
海風(fēng)輕吹，華燈初上，走進廈門市文化館培訓(xùn)教室，許多“上班族”下班后相約而至，參加葫蘆絲、民族舞等培訓(xùn)活動，樂享公益文化藝術(shù)培訓(xùn)“大餐”……今年以來，廈門市文化館等公共文化機構(gòu)針對不同人群錯時開辦文化活動，提供特色化差異化文化服務(wù)，積極吸引群眾和游客走進文化場館。過去的文化藝術(shù)教育，兩頭熱中間冷——參與者多為少年兒童和退休老人，中青年參與者甚少。如今，以中青年為主的“上班族”，逐漸成為文化藝術(shù)教育的重要參與者，這背后是他們潛在的文化需求的釋放。
“群眾有需求，我們有回應(yīng)?！蔽幕吐糜尾抗参幕?wù)司相關(guān)負責(zé)人說，十年來，各級公共文化機構(gòu)通過“送文化”和“種文化”相結(jié)合的方式，不斷推進公共文化服務(wù)的精準(zhǔn)化，滿足不同年齡、不同職業(yè)群眾的文化需求。
為滿足成年人的文化藝術(shù)需求，各地進行了不同的探索。上海市從2016年起推出市民藝術(shù)夜校，課程內(nèi)容涵蓋插花、香道、手機攝影、水彩畫、陶笛、扎染、養(yǎng)生舞等100多種藝術(shù)種類。很多“上班族”結(jié)束一天的忙碌后，就算來不及吃晚飯，也要趕到文化館上課。上海市群藝館館長、上海市民藝術(shù)夜?？傂^(qū)負責(zé)人吳鵬宏介紹，截至去年8月，該夜校共開辦課程181期，有5.6萬多人次享受到了公益、優(yōu)質(zhì)的公共文化服務(wù)，而今年秋天夜校將覆蓋上海16個區(qū)。不少學(xué)員表示，藝術(shù)學(xué)習(xí)讓他們找到了自我，使原本平淡的生活多姿多彩起來。
“美好生活，人人向往。今天，人們不僅有更高的物質(zhì)需求，也更加重視精神文化需求。”國家文化和旅游公共服務(wù)專家委員會委員、上海社科院研究員蒯大申指出，進夜校從補習(xí)文化知識到享受藝術(shù)熏陶，被全新定義的夜校體現(xiàn)了老百姓需求的變遷，契合了人民群眾日益增長的文化需求。
3.文化活動火起來，成為城鄉(xiāng)新風(fēng)景
對個體而言，逛文化場館，參加藝術(shù)培訓(xùn)，都是一種文化藝術(shù)的輸入。單向的輸入，顯然難以滿足人們的文化藝術(shù)需求，他們還希望唱出來、舞起來，在文化活動中張揚自我，表達對美好生活的熱愛。
在中國，影響力最大、參與人數(shù)最多的群眾文化活動非廣場舞莫屬，有人這樣形容，有空地的地方，就有廣場舞的存在。過去十年，廣場舞參與人數(shù)快速增長，目前已經(jīng)突破1億。今年2月，廣場舞還登上了北京冬奧會開幕式的舞臺，讓世界通過中國老百姓的舞姿看到了一個自信從容的中國。
廣場舞的確舞出了基層群眾的自信。內(nèi)斂、含蓄、不善于表達自己的情感，這是世界對中國老百姓的固有印象。當(dāng)國人把廣場舞跳出了“中國印象”，當(dāng)“Dancing Grannies”（跳舞的奶奶，指代“中國大媽”）頻頻登上國際媒體的版面，外國人開始用一種新的目光看待中國，他們從“中國大媽”的舞步中看到了中國老百姓的活力、自信、樂觀以及對文化藝術(shù)的追求。
不過，也有專家對火熱的廣場舞活動作另一種解釋：老百姓不是因為跳了廣場舞而變得自信，而是因為更加自信了才會去參加廣場舞等文化活動。這種解釋不無道理。過去十年，我國全面建成小康社會，歷史性地解決了絕對貧困問題，經(jīng)濟總量由2012年的53.9萬億元上升到2021年的114.4萬億元，占世界經(jīng)濟比重從11.3%上升到超過18%，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值從6300美元上升到超過1.2萬美元。根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，老百姓的腰包鼓了，生活好了，自然會對精神文化層面的東西有更多追求。因此，廣場舞等群眾文化活動的火爆，其實是中國過去十年發(fā)展成就和老百姓富裕起來的生活的表征。
當(dāng)然，過去十年，中國老百姓的文化生活除了跳廣場舞，還有很多其他選擇。文化和旅游部統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，2021年，全國群眾文化機構(gòu)共有館辦文藝團體9533個，全年演出11.45萬場，觀眾5983.52萬人次；同時，全國群眾文化機構(gòu)共組織開展各類文化活動252.17萬場次，服務(wù)人次83289萬。這些文化活動，共同編織成一幅覆蓋城鄉(xiāng)的特別風(fēng)景，而這風(fēng)景就是中國老百姓的生活日常。
