黨的二十大報告強(qiáng)調(diào)，中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的黨，也是為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的黨。在新中國成立特別是改革開放以來長期探索和實踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過十八大以來在理論和實踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化。習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會上發(fā)表題為《攜手同行現(xiàn)代化之路》的主旨講話強(qiáng)調(diào)，“中國式現(xiàn)代化作為人類文明新形態(tài)，與全球其他文明相互借鑒，必將極大豐富世界文明百花園”。源遠(yuǎn)流長的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、博大精深的馬克思主義思想理論，共同涵養(yǎng)了中國共產(chǎn)黨人的世界眼光、天下情懷，作為人類文明新形態(tài)的中國式現(xiàn)代化蘊含著獨特文明觀，正在并將繼續(xù)為人類對現(xiàn)代化道路的探索提供新助力，為人類社會現(xiàn)代化理論和實踐創(chuàng)新作出新貢獻(xiàn)。
中國式現(xiàn)代化著力建設(shè)與發(fā)展物質(zhì)文明，堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，構(gòu)建現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，處理好“人與物”的關(guān)系。馬克思主義認(rèn)為，人類文明由人的生存、生產(chǎn)、交流活動等構(gòu)成，是人類認(rèn)識與改造客觀世界和主觀世界的進(jìn)步狀態(tài)和積極成果?，F(xiàn)代化具有歷史必然性的特點，無論是工業(yè)化與城市化，還是全球化與數(shù)字化，都是人類生產(chǎn)生活從低級走向高級階段之路。同時，現(xiàn)代化作為過程性實踐，其具體實現(xiàn)方式與發(fā)展路徑、建構(gòu)形態(tài)與轉(zhuǎn)型模式具有多樣性與選擇性。從中國式現(xiàn)代化道路的文明底蘊和文明向度看，我們立足世界百年未有之大變局，胸懷中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局，放眼人類發(fā)展的宏大坐標(biāo)系思考中國發(fā)展，在物質(zhì)文明建設(shè)中持續(xù)推動經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域發(fā)展進(jìn)步，將平衡與充分的發(fā)展作為高質(zhì)量發(fā)展的標(biāo)志。在人與物的關(guān)系中，人不是被物化和異化的工具，而成為發(fā)展的服務(wù)對象；物也不是限制人類發(fā)展的桎梏，而成為服務(wù)人發(fā)展的手段。推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的進(jìn)程中，更加重視人的主體性地位，進(jìn)一步明確發(fā)展物質(zhì)文明是為了實現(xiàn)人的全面與自由的發(fā)展，堅持人民至上，發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享的價值取向成為人類文明形態(tài)的重大跨越。
中國式現(xiàn)代化著力建設(shè)與發(fā)展政治文明，保障人民當(dāng)家作主，積極發(fā)展全過程人民民主，處理好“人與人”的關(guān)系。我們持續(xù)鞏固和發(fā)展生動活潑、安定團(tuán)結(jié)的政治局面，全面推進(jìn)社會主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化，為人類政治文明進(jìn)步作出充滿中國智慧的貢獻(xiàn)。中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，共同富裕探討的不僅僅是經(jīng)濟(jì)問題，而且是重大的政治問題，在處理人與人的關(guān)系時，肯定了人與人之間存在依存與共享關(guān)系，彰顯了政治文明的價值追求。為此，我們注重分配正義、完善分配制度，把分配制度作為促進(jìn)共同富裕的基礎(chǔ)性制度，增強(qiáng)均衡性和可及性，在扎實推進(jìn)全體人民共同富裕進(jìn)程中堅決防止兩極分化。
中國式現(xiàn)代化著力建設(shè)與發(fā)展精神文明，強(qiáng)調(diào)物質(zhì)貧困不是社會主義，精神貧乏也不是社會主義，處理好“物質(zhì)與精神”的關(guān)系。馬克思主義認(rèn)為，對于文明的理解，必須把它同人類的物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)聯(lián)系起來?；赝麣v史煙云，西方列強(qiáng)伴隨對外擴(kuò)張掠奪率先踏上現(xiàn)代化之路，但掠奪式的文明不是“能給所有人以幸福的文明”。中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，把豐富人民精神世界作為本質(zhì)要求之一，注重從人的內(nèi)在挖掘文明發(fā)展的動力，大力發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，加強(qiáng)理想信念教育，傳承中華文明，不斷豐富人民精神文化生活。
中國式現(xiàn)代化著力建設(shè)與發(fā)展社會文明，維護(hù)和促進(jìn)社會公平正義，增進(jìn)民生福祉，處理好“人與社會”的關(guān)系。馬克思、恩格斯總是把人與社會統(tǒng)一起來加以理解。隨著時代發(fā)展和社會進(jìn)步，人民對美好生活的向往更加強(qiáng)烈，我們不斷推進(jìn)社會治理體系和治理能力現(xiàn)代化，以保障和改善民生為重點，加強(qiáng)社會建設(shè)，持續(xù)提高整個社會的文明程度，促進(jìn)社會更加和諧有序。
中國式現(xiàn)代化著力建設(shè)與發(fā)展生態(tài)文明，堅定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，處理好“人與自然”的關(guān)系。無止境地向自然索取甚至破壞自然必然會遭到大自然的報復(fù)，人類在經(jīng)歷了開發(fā)式現(xiàn)代化的反噬效應(yīng)后，正在探索和諧式現(xiàn)代化的可行路徑。為此，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)“人與自然是生命共同體”。生命共同體理念既非生態(tài)中心主義，也不是人類中心主義，而是強(qiáng)調(diào)人與自然和諧共生，必須牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，協(xié)同推進(jìn)降碳、減污、擴(kuò)綠、增長。
原標(biāo)題：深刻領(lǐng)悟中國式現(xiàn)代化文明意蘊
