彩陶
是人類文明起源發(fā)展的重要標(biāo)志
我國史前彩陶藝術(shù)的絢爛篇章
莫過于距今約5000年的馬家窯文化
然而
自馬家窯遺址發(fā)現(xiàn)百年來
關(guān)于馬家窯人為什么如此擅長
并專注于彩陶藝術(shù)的創(chuàng)作
在史學(xué)界始終是個(gè)“謎”
甘肅省定西市臨洮縣
寺洼遺址的考古新發(fā)現(xiàn)
不僅為撥開歷史迷霧
提供了新的關(guān)鍵線索
還豐富了中華文明在黃河上游核心腹地
關(guān)鍵時(shí)期起源和早期發(fā)展的內(nèi)容及模式
黃河上游先民的生活圖景
從歷史深處展露開來
2018至2024年間的7次考古發(fā)掘
首次在寺洼遺址揭開一處馬家窯文化聚落的面貌——
占地近百萬平方米
規(guī)模龐大、布局有序
其規(guī)模之大和內(nèi)涵豐富程度
目前無出其右
其中最引人矚目的發(fā)現(xiàn)之一
是這座聚落的三重近方形“圍壕”
三重“圍壕”多處見有通道且大致對應(yīng)
是經(jīng)過精心規(guī)劃和測量后修建的大型工程
需要組織起大量人力、物力建造
“圍壕”將馬家窯文化聚落分為兩大部分
內(nèi)圈及其內(nèi)側(cè)
為沿“圍壕”規(guī)整分布的生產(chǎn)生活區(qū)
中圈和外圈兼具防御和排水的功能
“圍壕”外側(cè)西、南方向發(fā)現(xiàn)疑似“道路”
大面積“人工堆土”和其他豐富遺存
以往發(fā)現(xiàn)的史前“圍壕”
常見圓形或不規(guī)則形
但這里卻是直角轉(zhuǎn)彎、多重近方形布局的“圍壕”結(jié)構(gòu)
考古工作者推測
這很可能是中國（長）方形“城池”的雛形
顯示出馬家窯文化高度組織化的社會跡象
在生產(chǎn)生活區(qū)內(nèi)
發(fā)現(xiàn)大量房址、灰坑、窖穴和陶窯
儲泥坑、陶泥、燒制廢品等制陶類遺跡遺物
以及特殊造型的泥質(zhì)灰陶等
均印證馬家窯先民已掌握成熟的制陶工藝
從其制陶規(guī)模、制作水平及延續(xù)時(shí)間來看
不排除這是一處區(qū)域性制陶中心
半山類型是馬家窯文化的類型之一
比馬家窯類型略晚
典型器型為擴(kuò)肩、鼓腹的壺、罐等
紋飾以幾何紋最為常見
更顯規(guī)整嚴(yán)謹(jǐn)
此前半山類型的考古發(fā)現(xiàn)
主要為墓地
寺洼遺址半山類型大型聚落的首次發(fā)現(xiàn)
將為馬家窯文化半山類型的社會面貌
描摹出更多紋理
寺洼遺址的考古發(fā)現(xiàn)
展現(xiàn)了5000年前黃土高原西部
早期社會的發(fā)展水平和文明化程度
手工業(yè)是馬家窯人群
在發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上
因地制宜強(qiáng)化的生產(chǎn)方式
并逐漸成為其鮮明特色
從歷史的“拐角”
我們仿佛聽見5000年前的腳步聲
一步步邁向更高層級的社會形態(tài)
未來
考古工作仍將繼續(xù)
寺洼遺址馬家窯文化聚落的生活區(qū)、墓葬區(qū)
也許都將被逐一發(fā)現(xiàn)
中華文明的脈絡(luò)
將被填充得更加豐滿
黃土高原的文明故事
值得期待
……
原標(biāo)題：文化中國行·國寶畫重點(diǎn)｜這個(gè)聚落，書寫史前彩陶文明傳奇
來源：新華社
初審：馬萍
復(fù)審：劉晗
終審：張宇
